И дальше шли такие слова:  

"Все, что с детства любим и храним,
Никогда врагу не отдадим,
Лучше сложим головы в бою,
Защищая Родину свою."

  (и дальше - "До свиданья, мама, не горюй,- На прощанье сына поцелуй ..." )

Эта песня с тех пор осталась (теперь я могу сказать "и на всю жизни" ) в моей памяти... Когда нам было уже по 20 лет, на международной стройке в Югославии в 1965 г, вместе с Мишкой Пимоненеко, я пел ее, очень простую и очень искреннюю, каковыми и мы тогда были. (югославам тоже нравилась эта песня, "про матку", как они говорили).
Чуть позже, на военных сборах 1966, маршируя в строю, как только звучало: "запевай", я слышал рядом слова Мишки : "Андрюха, давай!.." И, стараясь не сорвать голос, начинал как можно ниже:
"Протрубили трубачи тревогу,
всем по форме к бою снаряжен,
Собирался в дальнюю доро-о-о-гу,
комсомольский сводный батальон.
Прощай, края родные, звезда победы нам свети.
До свиданя, мама, не горюй, не грусти,
Пожелай нам доброго пути....!"

 Гораздо позднее, копаясь у своего друга в куче старых пластинок (78 оборотов), оставшихся от его родителей, рассматривая и слушая с легкой иронией довоенные "Рамона", "Рио-Рита", "Мама Инесс", среди прочих я увидел маленький диск с этикеткой "Комсомольская походная", слова и музыка Александра Галича. Это находка меня заинтриговала.

В эти годы, я знал прекрасно песни Галича. (и в частности, спасибо Жоре Михайлову за это!) Более того, сюжеты, мысли, идеи Галича, его "гражданские скорби", были той питательной субстанцией для моих мозгов, из которой сформировались мои зрелые представления о добре и зле, о чести и подлости, то есть те самые принципы, измена которым есть измена себе самому.

Я поставил пластинку в проигрыватель и вдруг услышал:
"Протрубили трубачи тревогу, всем по форме к бою снаряжен......"
Песня прозвучала и кончилась, пластинка крутилась, и игла с шипением елозила по пластмассе. А я смотрел на нее как завороженный, и в глазах стояли слезы...
Галича уже не было в живых. Прах его лежал где-то под Парижем, и на его последние стихи с мучительным вопросом "Когда я вернусь ?" уже был дан ответ - "Никогда!"
А вот, на тебе! Он вернулся ! Из далеких военных лет звучит его песня, та песня, которую я с детства знаю и люблю, не догадываясь что это - ЕГО песня! Каким странным, на первый взгляд, могло бы выглядеть ето открытие....

Ведъ оказалось, что лихая комсомольская песенка, вполне стандартная для советского репертуара, где автор за весь народ берется утверждать, что : "лучше сложим головы в бою, защищая Родину свою..." написана человеком, который 20 лет спустя писал по этому поводу нечто другое, а именно:

    "В красном мареве горизонт,
А нас из лагеря, да на фронт...
    Севастополь, Курск, Гродно, Брест,
Нам слепил глаза красный блеск.
     А как красный блеск стал белеть ,
Стали глазоньки столбенеть....
     Ах, сгубил ты нас, красный цвет,
Мы на свет глядим, а света нет!
      Покалечены наши жизни,
 А может, дело все в дальтонизме? ..
      Так подчаливай, друг, за столик,
Ты дальтоник , и я дальтоник .
      Разберемся на склоне лет,
За какой мы погибли цвет? "

Или вот еще,   "про Родину" 
............................
 " А в Крыму -весна,

и в море сельдь идет, И миндаль , небось, подрасцвел.
А тут по наледи, курвы-нелюди, двух зека ведут на расстрел.
................................
А второй зека - из Севастополя. Он там, черт чудной, Херсонес копал.
Он копал, чумак, что ни попадя, И на долгий срок в лагеря попал.
И жену его. И детей его. И старуху - мать,  чтоб молчала, блядь!
Чтобы знали все, что заказано нашу Родину сподниза копать!"


Ты видишь, друг мой, этот человек 20 лет спустя смотрит на все совершенно другими глазами. И говорит совершенно другие вещи. Но при этом неизменно исповедует те же принципы. Ведь, согласись, в основе песен и про комсомолский батальон, и про дальтоников, и про зеков лежит один и тот же принцип: "будь правдив и честен перед самим собой, особенно, когда предстоит выбор меду правдой и честью, с одной стороны, и ложью и подлостью, с другой .
     Вот, кстати, выбор Галича:
/"Я выбираю свободу, но не из боя, а в бою...
Я выбираю свободу быть просто самим собою.

 И это-моя свобода ! Нужны ли слова ясней?
 И это - моя забота, как мне поладить с ней.

И слаще, чем ваши байки, мне горечь моей беды,
 Свобода тюремной пайки.

Свобода глотка воды

 Я выбираю свободу! Пускай - крива и ряба.
             А вы , валяйте, по капле выдавливайте раба .

             Я выбираю свободу, и пью с нею нынче на "ты".
             Я выбираю свободу Норильска и Воркуты

            где пулею или тряпкой однажды мне рот заткнут!" /

Но пуля и тряпка - это слишком просто, это не для Галича. Рот ему заткнула "остановка сердца вследствие электрического шока" - так было записано в полицейско-медицинском протоколе составленном на месте его гибели - в его последнем парижском убежище. Ты наверное думаешь сейчас: " и чего это Андрюху /засосало ? / зачем он все это пишет? может чокнулся? Прислал сначала мне какую-то статейку из ВТ. Я не понял зачем. Он обещал объяснить И теперь вдруг про Галича, про каких-то комсомольцев. Причем тут Галич? "
И в самом деле, зачем я это пишу ? - А по двум причинам Во-первых, я вижу в личности Галича и в его судьбе яркий
 пример исповедуемого мной" ПРИНЦИПА  НЕИЗМЕННОСТИ  ПРИНЦИПОВ"
И во-вторых, дело в том, что в одной из самых близких мне песен Галича, где он (по Пушкину ) "глаголом жег сердца людей", (по крайней мере, мое сердце ), и где он обращался к нам, советским обывателям, с вопросом :

"Не судите - да не судимы... Значит, так вот и не судить ?
Значит, спать по ночам спокойно, Опускать пятаки в метро?...
 А судить и рядить - на кой нам ? - Нас не трогай - и мы не тро...
 Нет! Презренна по самой сути эта формула бытия !
Те, кто выбраны, те и судьи ? - Я не выбран. Но я судия! "

 и дальше - такие слова :

"Пребывая в презренной темности,
Обращаюсь с мольбой к историку: "
от великой своей учености, удели мне хотя бы толику.
 Я пути не ищу раскольного, я готов шагать по-законному.
Но успокой меня, неспокойного,
растолкуй ты мне, бестолковому:
Если правда у нас на знамени ,
Если смертной гордимся годностью,
 Так чего ж мы в испуге замерли
 Перед ложью и перед подлостью?"

Эти слова, в самом деле, жгли мое сердце. Только непонятно было, о какой "смертной годности" говорил Галич, как-то несуразно это звучало для моего уха. И вот, та самая находка - пластинка с комсомольской песенкой мне все объяснила! "Лучше сложим головы в бою, защищая Родину свою" - именно эти слова, сказанные 20 лет назад, и значили эту самую "смертную годность" !!!
Он, Галич, тогда их произнес со всей юной пылкой страстностью и искренностью, исповедуя свои представления о добре и зле, от себя и от имени своего поколения.
А потом, спустя два десятилетия обратился к нему же (исповедуя те же принципы):

"Если правда у нас на знамени,

Если смертной гордимся годностью,

Так чего ж мы в испуге замерли

Перед ложью и перед подлостью?

Так вот, все что написано выше - это присказка, немножко затянутая А сейчас начинается сама сказка. Она будет короткой.
Дорогой мои друг . Выделенные выше (болдом) две строчки из Галича - это чисто риторический вопрос, обращенный к его сверстникам, нашим отцам. Наши отцы пережили годы сталинизма. И их страх сказать правду, их испуг и паралич перед ложью и перед подлостью имел такое же происхождение как слюновыделение у собак академика Павлова при цвете синей лампочки. Это было приобретенное биологическое свойство - выработанная реакция на факторы, грозившие гулагом и смертью.
Но мы-то, ты и я, живем в свободном мире. И ни тебе, ни мне боятся нечего. Уезжая ты говорил :"я еду в Америку не ради сытных американских харчей. Я еду туда ради Свободы, то есть возможностью быть просто самим собой (см. выше у Галича) Я художник и поэт, и поэтому свобода для меня необходима как воздух. Если и Америка мне не даст этой свободы, значит моя жизнь не состоится.... А еще я еду в Америку потому, что я люблю Россию. Но она меня не любит. А что может быть мучительней неразделенной любви?" С тех пор прошло больше четверти века. Скажи мне, друг мой, ты свободен? Ты нашел ту самую свободу быть самим собой? Свободу жить без лжи, без подлости?
Скажу прямо, после нашей встречи в 1997 году у меня на этот счет (то есть на твой счет) есть сомнения. Если ты попросишь, я могу объяснить почему, но сейчас я оставляю этот вопрос в стороне. Я ставлю другой вопрос: а как мы должны вести себя, сталкиваясь сейчас лоб в лоб с ложью и подлостью? Нам ведь (в отличие от отцов) бояться нечего! Вот я и послал тебе в качестве эту статейку из вашей (!) свободной прессы.
В этой статейке нет ни слова правды. Все от начала и до конца - самая омерзительная, тошнотворная ложь. И про запрет пить "кока-колу", и про наказания за жевательную резинку, и про тюремное заключение за кроссовки, и про передачи BBC, для прослушивание которых надо было прятаться в подвал.
Пароксизмом испражнения этого отвратительно дерьма (тут же напечатанного в вашей демократической свободной прессе) является, конечно, описание тогo, как  в 60-70 годах (то есть в тот период, свидетелями которого мы являемся)  агенты КГБ, в длинных черных кожаных пальто, наперевес с "Калашниковыми", ночью хватали невинных людей на улицах и бросали их в черные машины.
И за всей за этой ложью ясно проступает подлость клеветника. Автору надо получить вид на жительство в USA. И он знает, что для этого надо делать. Надо обосрать Россию.
A это, дорогой друг,  ведь та самая страна, которую ты когда-то любил. Статья называется "Восстать против России".  Но согласно тем принципам, которые я исповедую, восстать надо против напечатанных в ней лжи и подлости.

Итак, мой друг, ты восстал? или ты в испуге замер перед ложью и перед подлостью? Чушь! какой испуг? тебе бояться нечего! Так где же тогда твоя реакция порядочного человека (honest man). Неужели ты не видишь, как какая-то сволочь, подонок, безжалостно и в самом извращенном виде публично насилует правду. Ты свободен ? Так скажи тогда, что ты думаешь по поводу агентов КГБ, в черных кожаных пальто, наперевес с "Калашниковыми", ночью хватающих невинных людей на улицах и бросающих их в черные машины. Ты ведь имел дело с ними. Они и в самом деле в черных кожаных пальто и с Калашниковыми наперевес? хватали тебя ночью на улицах и бросали в черные воронки? Кому как не тебе дать комментарии по этому поводу. Ты ведь эксперт в этом вопросе ! Я объяснил тебе, что именно меня "засосало"? Объясни мне теперь почему тебя нет.
ТЫ НЕСВОБОДЕН?
С приветом ко всем твоим домашним, и в первую очередь к отцу.

АМ.